Ольга Бухина

По образованию и первой профессии психолог. Переводчик с английского и литературный критик, опубликовано более 30 переводов книг для детей, подростков и взрослых. Пишет о детской литературе для различных сборников, журналов и электронных изданий. Один из соавторов трёх книг в Детском проекте Людмилы Улицкой «Другой. Другие. О других»: «Язык твой – друг мой», «В общем, про общение» и «Праздник! Праздник!» Автор книги «Гадкий Утёнок, Гарри Поттер и другие. Путеводитель по детским книгам о сиротах». Последний перевод (совместно с Г. Гимон) – книга Мег Розофф «Как я теперь живу».

Обзор детской литературы от 25 июля 2018 г.

Ах, лето красное! любил бы я тебя…

Александр Пушкин

Лето располагает к безделью, летом можно уехать на дачу и забыть о городе хотя бы ненадолго. Как и когда людям пришла в голову такая идея? Об этом книга Евгении Гюнтер «На дачу! История загородной жизни» («Пешком в историю», 2018).  

Дачная жизнь в России существует не слишком долго – чуть более ста лет. Но раз появившись, дача стала популярнейшим местом летнего семейного отдыха. Конечно, дачная жизнь была доступна не всем. В начале двадцатого века на дачу ездили те, у кого были на это хоть какие-то средства, хотя даже нищие студенты норовили снять угол где-нибудь за городом – свежий воздух и никаких забот.

Само слово «дача» существует с петровских времён (самое смешное, что теперь оно есть даже в английском языке, американцы так прямо и говорят – dacha). Чем же занимались на даче дореволюционные дачники? Ответ прост – гуляли, купались (в особых отгороженных купальнях), организовывали пикники, ставили спектакли, устраивали балы (дачные балы, увы, исчезли уже давно). В советское время дача была не менее популярна, но занятия немножко изменились. Прогулки и купание, конечно, остались, но к ним присоединились огородные занятия – на дачах растили клубнику и огурцы, варили бесконечные тазы варенья (я не шучу, настоящее варенье варится именно в тазу, и дети выстраиваются в очередь за пенкой от варенья, которую полагается снимать, чтобы варенье не испортилось – а значит, можно съесть сразу, ещё тёплой, не дожидаясь зимы). В голодные годы сажали картошку – без дачного подспорья было не обойтись. После войны дачи превратились в настоящие подсобные хозяйства для заготовки продуктов на зиму. Но дети есть дети, и дача предполагала такую свободу, которой никогда не было и быть не могло в городе. Там можно было целый день проводить на воздухе, подальше от взрослых – «играть в индейцев», в «войнушку», в «казаки-разбойники», плести венки, купаться до посинения.

На современных дачах чаще, чем лопату, встретишь ноутбук. Но это ли не прекрасно, значит, уже не надо весь день напролёт сорняки полоть.

А если надоест сидеть за компом или играть в компьютерные игры, можно поизучать злаки. Обычно где-то рядом с дачей есть и поле, а там растёт пшеница – один из главных героев «Книги злаков и трав» Стефана Касты и Май Фагерберг («Белая ворона», 2018, пер. со шведского Ю. Колесовой и Е. Чевкиной). Другие злаки, в частности те, что мы привыкли называть сорняками, тоже растут рядом с дачей, а вот такая древняя сельскохозяйственная культура, как рис, вряд ли найдётся поблизости – если только дача не в Китае или Индии.

Но трава найдётся наверняка. Трава вообще невероятно важна – по ней приятно ходить босиком, на ней приятно валяться в тенёчке, на неё можно нанизывать ягоды лесной земляники. Но она, оказывается, чуть ли не самая важная часть природы – мало того, что её едят многие животные, она еще и производит немалую часть воздуха, которым мы дышим. И кто бы знал, что такая с детства знакомая трава тимофеевка «названа по имени фермера Тимофея Хансена, который ввел её в обиход в Америке».

Стефан Каста написал множество книг о растениях, птицах, бабочках и других живых существах, все они – прекрасное летнее чтение.

Впрочем, лето не означает, что не надо думать ни о чем серьёзном, наоборот, летом найдется время поразмышлять о разных важных вещах – то есть заняться философией в хорошей компании двух других шведов. Книга «Понятная философия с Петером Экбергом и Свеном Нурдквистом» («Белая ворона», 2018, пер. со шведского Е. Серебро) начинается не с ответов, а с вопросов – и в этом-то и заключается главный принцип философии. Любопытствующий ум – вот самое главное в философии. Смысл жизни, конечно, первый философский вопрос, который приходит в голову, но отнюдь не единственный, занимающий умы людей с самой древности. Сразу же вспоминаются древнегреческие мудрецы – Сократ, Платон, Аристотель. Но и до них люди, безусловно, философствовали, просто их мудрые мысли не дошли до потомков (впрочем, нет, были ещё досократики, но про них мало что известно). Но и в наши дни философы задаются всё теми же вопросами. Чем человек отличается от животного? Что нас ждёт после смерти? Мудрецы не уверены в ответе и продолжают спорить, теперь уже не до хрипоты, как в Средние века, а больше в письменной (или даже электронной) форме.

Философствовать необходимо для того, чтобы научиться думать рационально, использовать логически верную аргументацию, разобраться в том, что этично (правильно), а что нет (и с чей точки зрения). Некоторые философы утверждают, что человеком управляют внутренние нравственные законы, другие полагают, что нравственного закона недостаточно, нужны и общественные законы – а не то все примутся убивать и воровать. Так ли это?

Надо понять ограниченность нашего разума, ещё Сократ говорил: «Я знаю только то, что ничего не знаю». А может быть, нам это всё только снится. И вообще нет никакого мира, только сон – и «игры разума». Об этом всерьёз задумался французский философ Рене Декарт. Среди знаменитых философов не только мужчины, женщин среди них – особенно в последние два века – тоже немало, и авторы книги о них не забывают.

Древние были мудры. Платон, например, полагал (и на мой взгляд, совершенно правильно), что управлять обществом должен философ, а не премьер-министр, король или президент. Почему его, наконец, не послушаются?  

Главное, не забывать о пользе сомнений. Кто не сомневается, тот не философ! А ещё философы постоянно беспокоятся о человеческом счастье – в чём оно заключается и как его добиться, этого всеобщего счастья? На дачу поехать, что ли?